歴代作品

混沌の世界に鳳凰が誕生する。鳳凰は、みるみる力をつけ国を生み出す。鳳凰は自身の力を存分に発揮し、国を治め、人々に安寧をもたらした。
しかし、鳳凰が天命を全うし、鳳凰の影に隠れていた邪知暴虐の王が圧政を敷き始める。鳳凰の創った国が混乱に包まれ、人々は鳳凰の再来を願い、天に祈りを捧げた。
民の祈りを受け、鳳凰が再びこの地に姿を見せる。こうして国に平和が戻った。

平和だった京で娘が攫われる。これは丹波国大江山に棲む「酒呑童子」の仕業であることがわかった。
少数精鋭で結成された討伐隊は酒呑童子討伐に向かう道中、神の化身(菩薩)に神便鬼毒酒という鬼の神通力を無くす酒を授かる。
討伐隊は山伏として山に忍び込み、酒呑童子の屋敷に到着する。酒呑童子は歓迎して宴を開くが、料理に出されたものは人肉や血酒であった。討伐隊がこれら嫌がらなかったことから心を許した酒呑童子は、討伐隊から受け取った毒酒を飲み酔い潰れる。
討伐隊は寝込みを襲い、酒呑童子も対抗しようとしたものの毒酒により力を無くしていたため首をはねられてしまった。
こうして京には平和が戻った。

華原中国海月の如く漂いて
未だ国として成り立たず閉じる

何も無い海が広がっている葦原中国(あしはらのなかつくに)イザナギ・イザナミが天沼矛(あまのぬぼこ)で海をかき混ぜ淤能碁呂嶋(おのごろじま)をつくり、そこに降臨する。
葦原中国に島を作るためイザナギ・イザナミは結婚するが、プロポーズがイザナミ(女性)からだったためできた子供(島)は不安定で消えてしまう。
2回目の結婚はイザナミ(男性)から猛烈アプローチをしてプロポーズ。これ以降にできた子供(島)は安定していた。
葦原中国には多くの島ができ、人や村が産まれたことで豊かに繁栄して行く。

啓：ひらくという意味があり、闇をきりひらき明るくなっていく（コロナが収まり、明るい未来に向けて頑張っていく）。陽の気が開いていく季節、立春のことでこの作品は春で始まって春で終わる。
天：光一天や天女、自然や空といった意味がある。
読み方はそれぞれ読める字を組み合わせた。

【OP】 2017年度作品「灼耀」の物語のスサノオのその後を描くお話が始まろうとしている場面をイメージ。
【1部】 スサノオが高天原で粗暴をおこない、アマテラスが天の岩屋に隠れてしまった。それによりスサノオは高天原を追放されてしまった。
【2部】 出雲の鳥髪山へ降ったスサノオは、巨大なヤマタノオロチへの生贄にされそうになっていたクシナダヒメと出会う。スサノオはクシナダヒメに一目惚れし結婚を条件にヤマタノオロチの退治を請け負った。そんな中、影では不穏な空気が漂い…
【3部】 スサノオは神通力でクシナダヒメの形を変えて、歯の多い櫛にして自分の髪に挿した。スサノオが酒桶を用意し待っていると、ヤマタノオロチがやって来て、酒を飲み出し酔って寝てしまう。スサノオは十拳剣で切り刻み勝利を収めた。
【ラスト】 櫛から元に戻したクシナダヒメを妻として迎え入れ、須賀の地へ行きそこに宮殿を建てる。そして結婚する。

【蕾】 物静かな秋の大地に蕾あり。その蕾は今か今かと開花を待ち望み、まるで心の昂りを抑えきれないようだ。
【開花】 やがてその蕾は、紅葉染まる秋の大地に季節外れな薄桃色の花を咲かせていく。赤色の大地に堂々と咲いたその桜は人々に感動を与え、魅了していった。
【冬の刻】 季節は移ろぎ桜が咲いたこの地にも、やがて冬が訪れる。空から降る雪が大地を白く塗り替えてく。
【吹雪】 風は強く吹き、雪はその降る勢いを増していく。そんな中吹雪に負けず静かに蕾を付けていった樹があった。
【春の訪れ】 吹雪は去り、周囲も暖かくなっていき、積もっていた雪は徐々に溶けていく。緑色が現れる頃、その蕾は今か今かとその時を待っていた。
【開花の時】 吹雪の厳しさを乗り越えこの上なく美しい満開の花を咲かせる。その情景は心のうちに眠る、桜の記憶を呼びおこした。さあ、宴の始まりだ。桜一面に広がる世界に人々は喜びとともに溺れていった。

暗闇から始まりうっすらと陽の光が見え出す。そしてだんだんと明るくなっていく中で雲が光を遮り夜明けを邪魔してくる。
光が雲を押しのけようとするが押し戻されてしまう。だが、それを押しのけようと再び奮闘する。
そうすると雲がだんだんと無くなっていき日が昇り夜明けがくる。

人間が怖れを抱くほどの偉大な力を見せる天然現象のうち、最も身近に起こり最も代表的な強風と雷鳴をそれぞれ神格化したもの。
元来、別個に早くから尊崇され、中国では漢代の画像石に表される。日本でも級長津彦（しなつひこ）命と級長津比売（しなつひめ）命の男女の風神をまつる神社、霹靂（なるとき）神、鳴雷（なるいかずち）神、別雷（わけいかずち）神など、雷神をまつる神社が各地に見られる。

光一天独立一年目の作品。新しいチームとして再出発を切ること、光一天という名で日が昇ることをイメージし、太陽神であるアマテラスをテーマにした。
灼：あきらか。明るいさま。きらきらとかがやくさま。
耀：かがやく、かがやかす。
飛ぶ鳥の明日香。飛鳥が飛んでくる土地は豊かに実る。

ストーリー： 舞台は高天原。アマテラスの弟であるスサノオが暴走してしまう。
姉のアマテラスは自分の責任だとショックを受け、天岩屋戸に引きこもってしまう。太陽神がいなくなったことで国に光が失われ、闇に覆われる。
闇に包まれた世界で、八百万神がスサノオの暴走を止め、アマテラスが再び出てくるように施策する。天岩屋戸から出てきたアマテラス。国は再び光を取り戻した。

カムイのもたらしためでたい兆し。水を表す瑞で神瑞（かずい）。同音異義語の花の雄しべと雌しべの総称「花蕊（かずい）」も込められている。
石狩川流節を使って山河を作り上げた神々の姿を演じる作品であり、象徴的なシーンで花の芽吹きをイメージさせる2部からこのタイトルとなりました。

未だこの地上になにものも存在しない頃、神々が集まってきて人々の調和する大地、アイヌモシリを創るための相談をした。
モシリ・カラ・カムイとイカ・カラ・カムイがそれぞれ降臨し、山や川、美しい草花、動物たちを創っていった。最後に、2人の神は互いに似せた男女を創った。
アイヌモシリの創造が終わると神々が訪れ喜び合った。アイヌはやがて神々と交流するようになり、神々に踊りや歌・言葉を教わった。2014年「神煒」、2015年「嵩音」の作品の題材になったお話よりも前のお話。エピソード1になります。

語源は「重ね合わせる」の重ねからきていて、『嵩』は崇高な～、高くそびえるの意味。鳴子の音色やよさこい節、ドラムやバチ等、『音』に拘った作品である為「嵩」と「音」を併せて『嵩音』としました。
「最も高い所に届く音」…これまで「遨～すさび～＆光一天」が積み重ねたものを発揮し、YOSAKOIソーランの頂点の『大賞』のステージにこの音を響かせるという覚悟を示しています。

前作のラストに登場したアイヌラックルが立派な青年神へと成長していく様子をコタンコロカムイが語りだす。
アイヌラックルを鍛えるために天上界が遣わした大鹿神との壮絶な戦いを通して、英雄神へと己の使命に目覚めていく。
大鹿神の魂を送り帰す儀式の後、レタッチリ姫と婚約の儀を始めるが、魔界のモノに妨害されて姫はさらわれてしまう。
姫を救うため魔神との戦いが始まる。雷神の力が魔界を破壊し勝利。再び地上に平和が訪れ、人々が祝福の唄と舞いを贈る。

アイヌ民族に伝わる世界創成の伝承の一つ、チキサニカムイの伝説をオリジナルアレンジを加えた作品。語り手はコタンコロカムイ。
見張の為に造った樹に宿りし絶世の美女神チキサニ姫。その美しさは天上界でも噂になったが、創造神は地上への干渉を許さなかった。
しかし、荒神カンナカムイ（雷神）が地上へ見に行ってしまう。あろうことか、美しきチキサニ姫の上に真っ逆さまに雷神は落ちてしまうのです。
轟く雷鳴とともに落ちた雷神は無事だったが、チキサニ姫は炎に包まれ燃えてしまいます。
しかし、この炎の中から新たな命が誕生するのです！後に英雄アイヌラックル（人間神）となる誕生秘話。

遨～すさび～＆光一天で唯一アイヌ語のテーマ。意味は「魂を呼ぶ踊り」。
この作品をきっかけに遨～すさび～＆光一天がアイヌ時代に突入します！という予告をすると共に、2014年からのアイヌ神話三部作のプロローグとなる作品です。

制作ストーリー： 当時の光一天で演舞できるのは「遨～すさび～&光一天」としての二作品のみで、光一天独自の作品が無かった。合同チームが解散したときに権利の都合上演舞できる作品が存在しないため、大学の学生チャレンジプログラムにて、光一天独自の作品を作ることを企画。

テーマ： 意味は、光が一瞬光るように、事が急激に、また瞬時に変化する形容。「光芒」はきらきらする光。「一閃」はきらめき、一瞬光ること。光一天のアイデンティティーを獲得するための作品を目指した。

夕張の木、桜。一度夢を失った者達が、山間の夕張の丘でいつか果たしたいと誓った約束を唄った曲。
本祭に出る術を失った自分達と破綻した夕張市の姿を重ね、手を取り合うことで、今は叶わぬ夢をいつか叶える希望を持つ姿を表現しました。

幻の作品： 光一天が『遨～すさび～』と出会う、かつての合同チーム『WARM』時代の作品。「桜の刻」が現在の遨～すさび～＆光一天の原点となっている。現在は踊れる人がほぼいないのと、権利の関係で幻の作品となっている。